Darwinismo: antes y hoy

Por Erik G. Magro

La Era Victoriana en Inglaterra fue una época de cambios dramáticos, de nuevos inventos; la Revolución Industrial y la introducción de nuevas ideologías transformarían la forma en que una parte importante de la sociedad vivía y pensaba en la vida para siempre. Los abrumadores cambios externos en la vida diaria durante este período coincidirían en intensidad con la naturaleza de los cambios que ocurren en la vida interna del público. Charles Darwin, como naturalista, ayudó a marcar el comienzo de este cambio después de un largo viaje a los Mares del Sur, donde observó varias especies ampliamente desconocidas. En 1859, un año después de su regreso, presentó sus observaciones en un libro, El origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida. En él dedujo de sus muy diversas naturalezas un hilo común que unía a todas las especies a un solo antepasado; la Teoría de la Evolución, como él llamó al fenómeno, pronto se convirtió en una palabra familiar y suscitó una controversia y un debate masivo, que todavía resuenan en la actualidad. Las implicaciones de la teoría de Darwin crearon una profunda división en la cultura, un conflicto entre el orden natural y el sobrenatural. No sólo ofreció un relato alternativo de la génesis de la vida del Antiguo Testamento, sino que también dio una sensación de libertad moral del Creador divino y Su juicio; se convirtió en una causa en sí misma en la sociedad entre los líderes de los círculos políticos e industriales, afectando la ciencia y la academia. El darwinismo, como se llamó a la colección de teorías, cambió el curso de la historia del hombre para siempre.

Inmediatamente después de dar rienda suelta a la teoría de la evolución al público, el hombre común se enfrentó a una elección de cómo ver la vida y vivirla. Entre los expuestos a estas elecciones se encontraban algunos de los hombres más importantes de la comunidad empresarial, hombres que podían, con su influencia de riqueza y poder, determinar los estilos de vida de la población de clase media por medio de los precios de sus productos, políticas laborales y salarios. en las fábricas que poseían. Un partidario acérrimo de la evolución, Herbert Spencer, desarrolló la aplicación social del darwinismo, que fue muy influyente en las prácticas de magnates tan poderosos. La ideología se conocía como darwinismo social e hizo uso de los modelos que Darwin usó para describir la evolución en la naturaleza, a saber, la supervivencia del más apto y la selección natural. Estos órdenes de desarrollo fueron la base filosófica que justificaba públicamente los métodos que los dueños de las fábricas ya estaban aplicando en sus negocios para mantenerse competitivos. Como líderes de la industria, creían que tenían derecho a imponer cualquier tratamiento que consideraran adecuado para los que estaban debajo de ellos en la escala social.

El darwinismo social redujo la sociedad al gobierno de la jungla en cierto sentido. El hombre se convirtió en una mercancía, una abeja obrera para ser explotada por una especie más fuerte, en oposición a un ser sagrado hecho a imagen de Dios. Pronto, segmentos más grandes de la sociedad en Europa y América sufrieron condiciones laborales brutales durante la mayor parte de la Revolución Industrial. Las horas extremadamente largas, los salarios bajos, los trabajadores menores de edad, los beneficios escasos o nulos y los espíritus quebrantados eran la regla del día. Las fuertes palabras de la activista Annie Besant dan testimonio de la frustración desesperada durante este tiempo:

“Oh, si tuviéramos un Dante del pueblo, para hacer un círculo especial en el Infierno para aquellos que viven de la miseria y chupan la riqueza del hambre de niñas indefensas” (1717).

Una vez que las tremendas dificultades ya no fueron soportables, la atención pública finalmente se organizó con éxito para promover la reforma de las leyes laborales y pronto influiría en otros países industrializados de todo el mundo como Estados Unidos, Alemania y Francia, abriendo la puerta para un mayor progreso en el lugar de trabajo que afecta a los trabajadores incluso hoy día. Ya sea que fueran o no conscientes de ello, al tomar tales acciones las masas, en esencia estaban rechazando los preceptos del darwinismo: un gran ejemplo de ironía, ya que eran populares durante este tiempo.

Incluso cuando los principios del materialismo y la dialéctica eran conocidos e influyentes entre las clases dominantes y de élite mucho antes de la era victoriana, pensadores como Darwin, Malthus y Spencer los reempaquetaron y actualizaron con nuevas observaciones y análisis del mundo natural y la sociedad, ayudando a popularizar entre las esferas intelectuales y civiles. Una vez que estas cosmovisiones ampliamente compartidas se politizaron, surgieron nuevas formas de gobierno que empleaban muchos de los principios científicos descritos por los evolucionistas. Dos formadores muy importantes del pensamiento político durante este tiempo fueron Karl Marx y Friedrich Engels. Creían que el darwinismo social proporcionaba una forma de perfeccionar a la humanidad social y conductualmente. Marx incluso se ofreció a dedicar su primer volumen de Das Kapitala a Darwin. El libro de Darwin le había dado a la presencia de Dios “el golpe mortal”, se regocijó ante su compañero socialista, Lassalle (Marx). Al realzar el socialismo con el darwinismo, el comunismo surgió como un movimiento poderoso liderado por Vladimir Lenin y el Partido Bolchevique, y luego tomó el control de Rusia en la Revolución de 1917.

Toda la tierra, los materiales y los recursos biológicos (incluidos los humanos) pasaron a ser propiedad del estado. Lenin implementó programas sociales y comenzó a matar de hambre y masacrar a sociedades enteras a las que consideraba manadas de animales. Se sintió alentado por la muerte de millones y creía que la gente perdería la fe en Dios y se volvería más al socialismo. Para sobrevivir a la hambruna, muchos recurrieron al canibalismo. La ideología de Lenin se inspiró en El origen de las especies de Darwin:

“Así, de la guerra de la naturaleza, del hambre y de la muerte, se sigue directamente el objeto más exaltado que somos capaces de concebir, a saber, la producción de animales superiores” (Darwin 1886).

A medida que el darwinismo se extendía por toda Europa, la violencia se legitimaba bajo la teoría de la “lucha por la existencia”. Como escribió el jefe del Estado Mayor austrohúngaro, Franz Baron Conrad von Hoetzendorff, en sus memorias de la posguerra:

“Es de acuerdo con este gran principio que la catástrofe de la Guerra Mundial se produjo como resultado de las fuerzas motrices en las vidas de estados y pueblos” (citado en Joll 164).

Siguiendo los pasos de Lenin, Stalin tomó el control de la Rusia soviética. Más temprano en su vida, justo antes de que Stalin se convirtiera en sacerdote, leyó El origen de las especies., y su vida cambió rápidamente; se hizo ateo y se unió a los bolcheviques. Como dictador, ejecutó a científicos que rechazaron la evolución y los proyectos desarrollados a partir de ella, como remojar semillas en agua fría durante largos períodos de tiempo esperando que se adaptaran a las bajas temperaturas en Rusia. Como resultado, 9 millones murieron de hambre y el canibalismo volvió a convertir a los humanos en salvajes. Durante el reinado de Stalin, 40 millones murieron en sus manos, más de los 25 millones que murieron luchando contra la Alemania nazi. El sistema del comunismo allanó el camino para que otros discípulos del marxista-leninista-darwinismo subieran al poder en Asia, como Mao Zedong. Después de que el trabajo de Darwin fuera traducido al chino en 1895, muchos creyeron que la violencia constante era la forma en que se producía la evolución. Bajo Mao, 40 millones murieron de hambre en su programa social Gran Salto Adelante, 78 millones en general. El comunismo finalmente se extendió a los alrededores de Corea del Norte, Vietnam del Norte y Camboya, arrastrando a Estados Unidos a sangrientas guerras de guerrillas con los regímenes terroristas.

Hoy en día, estas ideologías aún existen, afectando la política mundial en gran medida, y hacen que el aprendizaje de la Evolución sea obligatorio en el sistema educativo, obligan a las familias a separarse con la premisa de que los humanos como simios avanzados no los necesitan, ni la religión ni la ética, y en su lugar deben mostrar Lealtad únicamente al Estado como máxima autoridad.

Las formas de gobierno fascistas adoctrinan los mismos conceptos de darwinismo que los gobiernos comunistas. Mussolini y Hitler fueron grandes defensores del trabajo de Darwin y Spencer. El Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (Nazi) de Hitler combinó sus profundas creencias místicas con el darwinismo para inspirar una visión grandiosa de la conquista mundial, conduciendo al mundo hacia una nueva era de ilustración. Cualquiera que no se ajustara a las ideas de Hitler del ciudadano modelo era detenido y ejecutado como razas inferiores que impedían que el resto de la sociedad evolucionara. Profesor de Historia Europea Moderna, Richard Weikart revisando su libro, From Darwin to Hitler, dice que “el darwinismo desempeñó un papel clave no sólo en el surgimiento de la eugenesia, sino también en la eutanasia, el infanticidio, el aborto y el exterminio racial, todo finalmente aceptado por los nazis” (Weikart).

Todas las grandes guerras y revoluciones desde la época victoriana en adelante tienen su catalizador arraigado en la filosofía del materialismo dialéctico conocida como Evolución. Hoy estos conceptos se encuentran en los regímenes comunistas y en el mundo occidental. En los EE. UU., el activismo comunista estalló en las calles y los campus universitarios durante los años 60 y 70 en protestas contra la guerra y, en general, movimientos contraculturales bajo el manto de varios movimientos de derechos civiles como el feminismo y, a menudo, con motivos radicales de ruptura con la familia. En la década de 1950, el senador Joe McCarthy expuso a muchos comunistas de alto nivel que trabajaban en varios puestos en Washington DC Muchas de las acusaciones eran falsas, pero muchas fueron respaldadas, incluida la acusación de que elementos dentro de los EE. UU. estaban financiando el régimen de Mao. El profesor Antony Sutton expuso la falsa dicotomía de capitalismo versus comunismo al documentar cómo Wall Street y los bancos centralizados crearon la amenaza de la superpotencia soviética (Sutton). Neoconservadores como Cheney, Rumsfeld, Wolfowitz y Rove ocupan puestos clave en la actual administración estadounidense, e Irving Kristol, discípulo de León Trotsky (uno de los principales funcionarios de Lenin), fundó el neoconservadurismo en la década de 1980. Kristol explica:

“Desde que tengo memoria, he sido un neo-algo: un neomarxista, un neotrotskista, un neoliberal, un neoconservador”; (Nueva York)".

Además de esto, los archivos nacionales en los EE. UU. detallan cómo el banquero de Wall Street, senador y abuelo de George W. Bush, Prescott Bush, subrayó la maquinaria de guerra nazi y varias grandes corporaciones estadounidenses fueron contratadas para construirla (Aris y Campbell). la sociedad secreta de Yale, Skull and Bones, fue fundada en 1832 por W. Russell, miembro de un culto germánico vinculado a la Sociedad Thule, transformándose luego en el partido nazi (Sawyer). Desde Prescott hasta George W., los Bush han sido miembros de S&B, también conocido como el Calaveras y Huesos: la muerte como medio para avanzar en la evolución del hombre a través de la "lucha por la existencia". Las ideologías del comunismo fascista, por lo tanto, el darwinismo social, se apoderan del establecimiento estadounidense hoy.

El largo y sinuoso camino del darwinismo tiene una huella inequívoca en el curso de la historia desde la época victoriana y afecta al mundo actual. El conflicto de la evolución natural versus la creación sobrenatural del hombre continuará mientras duren las ideas. Que los pueblos libres que quedan en el mundo abandonen las Leyes de Dios y accedan a los mantras y consignas de los cómplices socialistas depende del éxito de las corporaciones transnacionales y de la puerta giratoria hacia los más altos consejos mundiales que cooptan. Esta plutocracia global a través de la banca mundial y el FMI dirige a los gobiernos, las economías, los medios de comunicación, la educación, los recursos, la religión y los conflictos planetarios del mundo para impulsar el siguiente paso en la evolución del hombre: un Nuevo Orden Mundial.

Fuente: Conspiracy Archive