"El poder-relión es constitutivamente transgresor. En el marco de las crisis sociales, el goce y la violencia excesiva son, paradójicamente, los que fundan el orden de las prohibiciones. El poder-religión es por naturaleza transgresor porque sólo mediante la transgresión es posible instaurar nuevos órdenes de prohibiciones; a medida que más se institucionaliza el poder-religión más se consolida la transgresión como su característica fundamental. Por más que esto tienda a ser encubierto, a ser ritualizado, a ser simbolizado. Este es el arte que los líderes político-religiosos aprenden a través de un proceso de iniciación ritual. El arte del poder-religión es en última instancia de carácter iniciático, oculto, mistérico, mágico. De ahí que las sociedades secretas, la masonería, las grandes instituciones religiosas, los grandes linajes monárquicos o aristocráticos, las agencias de inteligencia, sean los que verdaderamente ostenten el poder desde hace milenios y hasta hoy, detrás de las diferentes máscaras de la política. Y que lo hagan precisamente haciendo uso de este arte, que tiene mucho menos que ver con técnicas de poder que con el arte ritual, mistérico, alquímico". Pedro Bustamante es arquitecto, artista, escritor y uno de los investigadores más versados en simbología, ocultismo y mitología en idioma español. Desde Exégesis Diario compartimos un fragmento de su obra Sacrificios y Hierogamias: La violencia y el goce en el escenario del poder.

A mediados de los sesenta John Martin le ofreció cien dólares mensuales de por vida a Charles Bukowski para que dejase su trabajo como despachador de cartas en el servicio postal de Estados Unidos y se dedicase íntegramente a escribir. Cien dólares eran suficientes en aquellos años para pagar un alquiler y pervivir holgadamente, de modo que Bukowski aceptó el trato y se convirtió de esta manera, cerca de los cincuenta años, en escritor profesional. Martin fundó la editorial Black Sparrow Press con el único fin de difundir la obra de quien consideraba el Walt Whitman de Los Ángeles. Diecisiete años más tarde, siendo un escritor prolífico y exitoso a nivel internacional (del que incluso se hacían películas y documentales), Bukowski le envió una misiva a John ―quien seguía siendo su editor, aunque ahora los honorarios del escritor ascendían a diez mil dólares cada dos semanas―, donde reflexionaba sobre el sinsentido del trabajo en el sistema capitalista de la década de los ochenta. Bukowski había pasado gran parte de su existencia malviviendo entre tabernas de mala muerte, borrachos, prostitutas y todo tipo de trabajos de medio tiempo que le servían para pagar una habitación, tabaco y algo de cerveza, por lo que, cuando pudo escapar de esa vida tuvo la sensación de dirigirse hacia, al menos, una muerte generosa. Epístola que compartimos.

Daniel Estulin, exespía (KGB) del contraespionaje de la desaparecida Unión Soviética, que en su momento sorprendió al gran público al sacar a la luz El Club Bilderberg, nos deleita con un hórrido relato sobre los entresijos y maquinaciones que componen y ejerce el poder-religión real en el mundo de humo-espejos. En su obra, El instituto Tavistock, Estulin expone en algunos capítulos los diferentes símbolos y ceremonias que acompañaron el asesinato del presidente Kennedy, y que dejan en evidencia que se trató de un ritual de sangre antiquísimo llamado Matar al Rey. Fragmento que compartimos.